“嚶其鳴矣，求其友聲”，人生立世，誰都會面對擇友交友這個課題。擇與交，先后順序不同，帶來的結果迥異。《文中子》有言：“君子先擇而后交，小人先交而后擇，故君子寡尤，小人多怨。”意思是說：君子先深入了解再結交朋友，而小人先結交朋友再作取舍，前者少了麻煩，后者多了糾葛。這句話啟示我們，交友之前要多加分辨，審慎選擇，把好第一關，可以為日后消除隱患。

古語云：“善其后者慎其先”，凡事要想取得好的結果，在開始時就要小心謹慎。交友更是如此，與其開始隨意而后多怨，不如開始慎重而后寡尤。《朱子語類》記載：北宋包拯年輕時在廬州求學，曾與一位李姓士子同住僧舍。當時有一名富豪為了培養人脈，設好飯局，竭力邀請兩位，包拯斷然拒絕，這名李姓士子卻欣然赴約，包拯說：“彼富人也，吾徒異日或守鄉郡，今妄與之交，豈不為他日累乎？”有志從政的包拯尚未為官就已懂得“先擇而后交”的道理，今天與人隨意結交，如果所遇非良，日后必受其累。

關于交友先擇友，古代先賢多有明訓。唐代孟郊《審交》詩有云：“種樹須擇地，惡土變木根。結交若失人，中道生謗言。”作者以根土為喻，說明交友之前仔細辨別、分清良莠、審慎選擇的重要性。清代名臣張英的“律身訓子四語”也指出：“讀書者不賤，守田者不饑，積德者不傾，擇交者不敗。”他曾刻一方印章以示子弟，曰：“保家莫如擇友”，強調要選擇品行端正、為人謙恭、喜好讀書的人為友。曾國藩在家書中寫道，“一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也”，同樣在說交友之前必須慎擇，要謹慎而交、擇賢而友。

揆諸現實，很多違紀違法黨員干部在懺悔時經常提到一個詞——“交友不慎”，這個“不慎”首先就是沒有慎擇，對結交者是什么樣的人、抱著什么樣的目的、玩的是什么樣的套路，沒有清醒的認識，甚至“選擇性失明”。朋友圈的“籬笆”一旦失守，接下來只會是“哥們義氣”“勾肩搭背”，等發現“百般殷勤”后有“醉翁之意”時，已經深陷其中、不可收拾。如果剛開始對所謂的熱情、大方、貼心保持警覺，看清背后的算計，當拒則拒，就不會有后面的“溫水煮青蛙”。

交友之道，擇友為先。領導干部手握一定的資源和權力，各種誘惑、算計都沖著你來，各種討好、捧殺都對著你去，交友當更加謹慎，哪些人能交，哪些人不能交，更要擦亮眼睛、把好關口。要摒棄“擇利、擇權、擇富”思想，多交作風正派的良友、學識淵博的益友、敢于規諫的諍友，做對“選擇題”，建立起“如入芝蘭之室”的清爽朋友圈。（沈幸飛）